AngelaWu

華德福是全球成長最快的教育體系，目前全世界約有一千所華德福學校、一千四百所華德福幼稚園分布在八十三個國家，並持續增加中。

歐美有愈來愈多的公立學校老師接受華德福教育的在職訓練，希望將華德福特殊的教育方式引進自己的課堂。英國教育與技能部在二○○五年發表一份研究報告，其中建議公立學校可向華德福教育學習：及早引進與學習外國語的方法；統整的教學法；重視口語發展；強調節奏，課程步調良好；所有課程設計都依據孩童發展；藝術與創意的教學法。

一九九六年台灣幼教界正式引進華德福教學，如宜蘭的「慈心華德福幼兒園」以及台中的「娃得福托兒所」，目前至少有十五所華德福幼兒園及學齡前共學團體；其中，又以慈心華德福規模最大，約有九個班、一百五十多名幼兒。

在外觀上，華德福園所教室的特徵明顯：原木地板、手蠟染的窗簾或布幔、粉色系的牆面。角落常見的布置是「季節桌」，鋪有棉布的小桌子，上頭可能放著當季蔬果、木工手偶，或者只是孩子信手撿回的石頭與花草。

隨著華德福教育在台灣的能見度愈來愈高，對師資的需求也日益增加。華德福有自己的一套師資培訓系統，目前國內有三個地方開辦師培課程：宜蘭人智學教育基金會、新竹教育大學、台中豐樂教育機構。培訓的內容包含華德福理論、幼兒發展心理、藝術治療等，還特別著重在繪畫、歌唱、舞蹈等藝術課程。

華德福教學法四大特色

從師培內容隱約可看出華德福園所的教學有四大特色：親近自然、重視創造力、強調孩子的學習節奏、看重藝術陶冶。

特色1 親近自然

源自德國的華德福教育，強調身、心、靈全面發展，主張七歲以前的幼兒是完全的「感官體」：不是用頭腦記憶，而是靠感官學習。所以華德福幼兒園裡的孩子不看書、不寫字，只有純粹的玩。他們鼓勵孩子親近土地，也特別重視四季的節令慶典。

利用廢棄輪胎，做成樹下的輪胎鞦韆；在黃土坡上釘上木板，成了天然滑梯；在草叢裡追小蚱蜢；在田埂裡抓田螺、泡腳、滾爛泥巴……遊具、遊戲取自大自然是華德福幼兒園常見的做法。

冬之慶典，在優美的詩歌聲裡點蠟燭許願；春之慶典，戴起樹葉做的桂冠，在草原上跳舞迎接春神；或搖著竹篩裹元宵、或吃冰搓愛玉……一整年不斷的大小節慶，讓孩子在驚喜中體會四季更迭的規律。

教室內也沒有任何成品或塑膠玩具。華德福園所強調天然的玩具：磨光的原木、貝殼、石頭、松果、核桃殼、棉繩、乾樹葉。「愈抽象的東西，愈需要孩子們的想像，要相信孩子的創造力，天然的素材，幼兒可以有千變萬化的玩法，」台北市光目華德福幼稚園園長邱麗玉說。

特色2 重視創造力、想像力

華德福教育相信：有想像力才有創造力。因此，從教室到玩具，華德福給孩子很大的「空白」，以誘發幼兒與生俱來的創造力。

手作玩具是想像力的來源之一。園所內常見手工編織的毛線娃娃和布偶多半沒有五官，這其實是延續想像力的方法：孩子開心時，會賦予布偶愉快的神情；傷心時，會想像布偶跟著哭泣。「孩子的心裡要繼續工作，要去想像才能完成。如果內在不需要活動，任何遊戲就變得了無生趣，」小陽光幼兒園老師王薏琦說。

創造力的養成需要主動探索，因此，華德福嚴格制止孩子看電視。他們主張幼兒感情豐富、愛玩好動，每天都在發現新的事物。如果接觸電視，主動探索的能力就縮小成被動接受，電視、電腦等新科技的過度刺激將抹煞孩子的潛力。

特色3 重視既定的學習節奏

拜訪新竹茄苳國小實驗幼兒園，正是孩子早上自由遊戲的時間：小女生正在用石頭和貝殼煮早點；小男生以原木排成的小火車穿過紙箱山洞。

突然間，傳來老師的歌聲，幾秒內，孩子全部安靜下來，專注的跟著吟唱：「圓圓圓，大千世界是一個圓，天地之間連成一線……」這是華德福最特殊的一種儀式——「晨圈」，代表著每個活動的起點或段落。

華德福重視節奏與次序，每年、每季、每週、每天都交錯著動、靜、呼、吸的課程。例如自由遊戲後，大家集合起來吟詩、唱歌，緊接著是外放的戶外活動，然後再用靜態的講故事來結束這個早晨。

到了下午，可能是戲劇、美術與散步，最後再以「結束圈」及擁抱，劃下一天的課程句點。每天，孩子就在這一收一放的課程中，過著節奏分明的生活。

特色4 強調藝術教育

多元的藝術活動是華德福教育的重要特色。其目的不是培養藝術家，而是透過藝術，讓所學進入孩子的內在，課程包括形線畫、濕水彩畫、蜜蠟塑形、烘焙等，每種活動皆深具意涵。

例如濕水彩畫，是將畫紙浸泡過水後，讓孩子以三原色：紅、黃、藍顏料來上畫；使用單純的顏色可讓孩子內心變得較單純，而顏色在濕紙張上自由的相遇，既讓色彩自己說話，也讓孩子不受限制、更有創意的表達自己。

除了藝術課，華德福教學也會透過歌謠、韻律活動或故事，引領孩子經驗數字、文字、形狀與自然變化，把藝術性的想像力注入孩子的心中。

給孩子時間銜接主流教育

主張慢學、開放式教育的華德福幼兒園，在台灣有近九成園所集中在中部以北及宜蘭地區。國立新竹教育大學校長陳惠邦認為，可能是因為南部地區「非主流」教育的訊息不多，加上對開放教育的態度較為保守。

華德福辦學不講園所數量的擴張，曾在桃園縣教育局長任內催生桃園仁美華德福中小學的陳惠邦認為，華德福吸引的是認同該教育理念的家長。

以目前「升學至上」的主流價值來看，要大眾廣泛接受華德福，無疑是緣木求魚。

「你們不教注音、不學寫字，會不會有幼小銜接的問題？」投身華德福幼兒教學四年的王薏琦老師表示，這是她最常被家長問到的問題。

她坦承，剛進小學的前半年，華德福的孩子可能很辛苦，因為他們不習慣重複背誦與寫作業；但是，在華德福幼兒園培養出的意志力和樂觀的個性，使他們是打從心底愛生活、愛學習，有助於克服主流學習方式的心理壓力。至於學科的部分，年齡到了自然就跟上了。

許多華德福幼教學者相信，孩子童真的時光短短幾年，錯過就錯過了；等孩子的身體強壯了、體驗和感受豐富了、理解能力增強了，到時再來學文化知識，不但不會耽誤孩子，反而會讓孩子學得更快、更輕鬆。
選擇華德福，教育成效無法立竿見影，家長要學會耐心等待孩子。

Ref: 親子天下 http://www.parenting.com.tw/article/5023874-%E8%AA%8D%E8%AD%98%E8%8F%AF%E5%BE%B7%E7%A6%8F%E6%95%99%E8%82%B2%E7%9A%84%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%89%B9%E8%89%B2/

在國內幼兒園所中，蒙特梭利系統算是非傳統、非主流當中的最大一支，約有上千家的幼兒園引進蒙式教學法。

已有百年歷史的蒙特梭利幼兒教學法，是由義大利首位女醫師瑪利亞‧蒙特梭利（Maria Montessori）所發明。她在一九○七年創立第一所專收工人階級小孩的「兒童之家」，引導孩子從生活中學習，成功改造橫行街頭的小霸王，使其變成獨立自主、有自信的孩子。蒙式教學法因而為人所知，後來被推廣到全世界。

一九八四年，「台北蒙特梭利幼稚園」在台北開園招生，實踐扎實的蒙式教學，標榜有外國教師及高昂學費轟動社會，帶動了蒙特梭利在台灣幼兒園約十年的高峰時期。

蒙特梭利教學法四大特色

在環境上，蒙式學校裡看不到傳統教室排列整齊的課桌椅；孩子們不是坐在椅子上聽課，而是自由穿梭於一個特別為孩子設計、布置得像「家」、大多是木地板的寬闊教室中。這裡的孩子經常專注操作自己的教具，教室裡沒有喧鬧聲，呈現出的是祥和平靜的教室氛圍。而在教學上，蒙特梭利教學法的特色有四：

特色1 沒有分科教學，從生活中學習

蒙特梭利認為，幼兒有很強的內在能量與吸收能力，只要提供適當、設計過的環境，他們便能自動自發學習。因此，蒙式學校沒有「語文課」、「數學課」等分科課程，蒙特梭利的孩子是從生活中學習。

特色2 使用特製教具來「工作」

走進蒙式學校，映入眼簾的是一整套擺在矮櫃上的特製教具——依兒童發展階段設計，孩子可藉此循序漸進的學習。教具共分五大類：「日常生活」、「文化」、「語文」、「感官」與「算數」，孩子可以自主選擇教具來進行「工作」，練習大小肌肉的精細動作。同時透過不斷重複自我修正，從練習中獲得專注，從完成工作中學到負責與自信。

特色3 混齡教學

蒙特梭利將不同年齡層的孩子放在一起學習，就像真實社會的縮影。因而大孩子有機會引導照顧較小的孩子，較小的孩子也能學習在團體中如何尋求協助。

特色4 老師須經過特殊訓練

蒙特梭利有句名言是「跟隨孩子」（follow the child）。蒙式老師是類似指導員的角色，孩子工作時老師在旁記錄觀察，不會隨意打斷工作，只在需要時介入。老師熟悉每個孩子的學習進度，可引導孩子從事適合其發展階段的工作。因此，蒙式的老師必須經過嚴格訓練，除了教具示範操作以外，還要不斷學習用謙卑尊重的態度引領孩子。老師的主要工作是協助孩子成為自己的主人，讓孩子有能力照顧自己、他人和環境。

蒙式師資兩大系統

教育部並未規範蒙式教學法的師資來源，目前台灣的蒙式師資主要分為兩大系統：國際蒙特梭利協會AMI（Association Montessori Internationale）、美國蒙特梭利協會AMS（American Montessori Society）。AMI是由蒙特梭利博士自己成立的國際協會，總部設於荷蘭，堅持嚴謹的蒙式精神；AMS則是由美國人成立，加入許多美式文化與開放精神。

兩者的差別可用「教孩子使用掃把」為例：AMI強調引發孩子內心的意志，讓孩子自己發現地上的紙屑，主動拿掃把清理，從練習中自然熟悉使用掃把；AMS的老師則會先利用機會，丟紙屑在地上，再教孩子如何掃地的技巧，多了一層刻意的動作。

受訪的多位蒙式園所長或專家表示，AMI的師資訓練時數較長，該系統對師資訓練者（trainer）的要求也較嚴謹；AMS系統則持開放精神，在解釋蒙式精神時的彈性較大。國內的蒙式幼兒園師資來源有特別標榜AMI、有主張AMS，也有兩種並用。由於蒙式的教具成本不斐、師資訓練門檻和薪資也高，因此蒙式幼兒園的學費普遍偏高。木地板、木質進口教具、一百公分縮小版的家，加上規矩不喧鬧的「小紳士、小淑女」們，容易給外界一種「貴族學校」的錯覺，同時也引發真假蒙式學校的爭議。

三招分辨真假蒙式學校

台北理想園托兒所創辦人吳玥芬是國內推動蒙特梭利AMI系統的要角，她毫不諱言有些園所花錢買了整套教具「供起來」（不給學生用），號稱自己是蒙式學校，學費馬上就翻漲。在親子網站上，則不時會看到許多家長的疑問：「如何辨識真正落實蒙式教法的學校？」對此，專家提供以下的觀察法：

第一招 教具在孩子身邊，每天必有自由工作時間

蒙特梭利講求孩子在生活中學習，因此每天必有一段工作時間，且教具就在教室裡，孩子可自由選擇操作。若園所中的教具是鎖在某間特別教室，孩子不是每天都能工作，而把工作當成才藝課程；或是由老師決定孩子操作的項目，並非孩子自主選擇，就不是真正落實蒙式教育的學校。

第二招 教具不是愈新愈好

觀察教具的重點之一不在於愈新愈好，反而最好要有經常被操作的痕跡。國內外教具社皆有販售現成的蒙式教具，但專家提醒，因為蒙式教具源自外國，必須經由國內的老師延伸變化，才能讓孩子真正從生活中學習。因此觀察重點之二，可特別觀察需要再設計製作的「日常生活」與「文化」兩區教具是否豐富、符合台灣日常生活與文化細節，而不是出現一些連大人也沒見過的外國生活用品。

第三招 教室氛圍平和

新營樂仁幼稚園園長吳昭蓉修女是國內前幾位到義大利受訓的AMI資深蒙式教師，她表示，蒙式教室呈現出的氛圍是平和自在，不像一般幼兒園的孩子情緒高亢。吳玥芬則說，蒙式老師不會用權威吆喝學生，而是蹲下來與孩子用平等的地位對話，願意等待每個孩子依自己的步調成長，不會強迫對孩子說教或聽講填鴨。

外界對蒙特梭利教學法也有兩大疑慮：一、孩子是否太過專注於自我世界、缺乏人際互動？二、孩子固定操作一套蒙式教具，會不會太過重複因而缺乏創造力？

培養孩子的內在能力

有二十五年蒙式教學經驗的台北浩恩托兒所所長馬文華解釋，蒙特梭利認為孩子在與人互動之前，必須先管好自己、培養自我的穩定度，才有能力與人互動；而且孩子在校不只是自己工作，他們可與同學合作討論，也有團體活動時間。○～六歲孩子在某個階段的發展需求，就是喜歡重複某些固定動作，且孩子會在重複中反覆練習修正錯誤，等到技巧純熟、心智滿足了，孩子自然會往下個階段發展。蒙式教學注重先給孩子打底再向外發展，在藝術方面也會先讓孩子熟悉剪、貼和黏等基本功夫，接著鼓勵孩子自由發揮創意。

由於蒙式教學法有套精深的理論為基礎，真要長久落實於教學並不簡單；師培過程也得不斷精進，不能只把孩子訓練成「操作匠」。加上蒙式教學對孩子的影響較難收到立即成效，不如孩子去上美語幼兒園、回家就能秀幾句外語容易驗收成果。因而在民國八十八年左右，國內幼教界吹起美語風之際，不少蒙式學校因此關閉。

能堅持理念多年得到家長口碑的蒙式園所，不是擁有進口精緻教具或高檔環境，而是環境符合孩子需求；不是教具特別新穎，而是老師有能力穩定帶領的園所。

純粹的蒙式精神在本土化之後，發展出多種教學組合，如台南市光華女中附設幼稚園，多年來發展蒙式搭配主題兩種教學；有些園所也會搭配部分時段的單元教學或美語教學。專家給家長的選校建議是：一定得入園觀課或陪讀，除了與園所長溝通理念，更重要是觀察帶班老師的人格特質與風格、老師和孩子之間的互動是否跳脫傳統說教模式。

Ref: 親子天下 http://www.parenting.com.tw/article/5026418-%E9%81%B8%E5%B9%BC%E5%85%92%E5%9C%92%EF%BC%8F%E8%AA%8D%E8%AD%98%E8%92%99%E7%89%B9%E6%A2%AD%E5%88%A9/